Το ΒΙΒΛΙΟ είναι κάτι περισσότερο από ένα ιστορικό θησαυρό ή ένα λογοτεχνικό κλασικό που πρέπει να διατηρηθεί, να θαυμάσει ή να χειροκροτήσει. Είναι κάτι περισσότερο από ένα σύνολο εγγράφων στα οποία μπορούν να εξελιχθούν τα ταλέντα των μορφωμένων ανδρών.
Η Αγία Γραφή είναι το μεγαλύτερο από όλα τα έργα του Δημιουργού. Αποκαλύπτει το μυαλό του, εκφράζει τη θέλησή του και εκδηλώνει τη δύναμή του με λόγια που, μεταξύ πολλών άλλων σκοπών, έχουν τη δύναμη να φέρουν το θάνατο και να φανερώσουν τη ζωή και την αθανασία εκείνων που διαβάζουν με πίστη.
Μην υποθέστε λοιπόν ότι ο αναγνώστης έχει στα χέρια του ένα βιβλίο που ο άνθρωπος θα μπορούσε να γράψει εάν το ήθελε. Η θαυμάσια ενότητα και συνέχεια της, και οι εκπληρωμένες προβλέψεις της, δείχνουν τον υπερβατικό και υπερφυσικό χαρακτήρα του έργου.
Ξέρετε, από την άλλη πλευρά, ότι δεν είναι ένα βιβλίο που ο άνθρωπος θα ήθελε να γράψει αν μπορούσε, επειδή μιλά συνεχώς εναντίον του και χωρίς σεβασμό προς τους ανθρώπους, μάρτυρες εναντίον του, εκδηλώνοντας τις εξεγέρσεις του, τις διαστρεβλώσεις και τις αποτυχίες του.
Εάν, από την άλλη μεριά, με το ενήλικο μυαλό μας πιστεύουμε ότι ζούμε σε έναν πλανήτη που επισκέφθηκε ο Θεός που έγινε σάρκα, οι λέξεις που λέει είναι τόσο σημαντικές που κατά την εξέταση του Πολύτιμου Κειμένου θα είναι αδύνατο να αφαιρεθεί από το Βιβλίο. αντιμετωπίζει ζητήματα που ξεπερνούν τα όρια του προσωρινού μας δωματίου.
Μπροστά σε αυτήν την πραγματικότητα, όχι εκείνος που προσποιείται, αλλά επιζητεί σθεναρά να μεταφράσει τον ακριβή συγγραφέα, πρέπει να παραδεχτεί ipso facto τους περιορισμούς και τη ματαιότητα της βασιζόμενης στις ανθρώπινες πειθαρχίες και αναγνωρίζοντας ότι, όπως και στον Παντοδύναμο, δεν είναι δυνατό να αντιμετωπιστούν μάταιες επαναλήψεις. ούτε καν πριν από τη ΛΕΞΗ του είναι δυνατόν να το πράξει με την αγριότητα ενός φιλελεύθερου πνεύματος, σαν να αντιμετωπίζεται με προλεγματισμό και σχόλια σε λεξικά ή εγκυκλοπαίδειες.
Όχι πριν από το βιβλίο, είναι απαραίτητο να προσεγγίσουμε με πνιγμένο πνεύμα, χέννα από καρδιά και ευθραυστότητα. με απλή πίστη και γυμνά πόδια, καθαρό από την κοσμική λάσπη των ανθρωπίνων φιλοσόφων, γιατί σε αυτή τη συγκεκριμένη περίπτωση δεν είναι ο αναγνώστης που κρίνει το Βιβλίο, αλλά το Βιβλίο, τον αναγνώστη.